2. Forma\u00e7\u00e3o das tribos<\/b><\/p>\n
Depois de ter visto os principais e poss\u00edveis grupos formadores do povo de Israel, vamos ver sua organiza\u00e7\u00e3o. Como esses grupos se articularam para se organizarem em tribos. A primeira men\u00e7\u00e3o escrita, n\u00e3o b\u00edblica, da exist\u00eancia de Israel se encontra na Estela de Mernept\u00e1 por volta de 1.200 AC. Nessa \u00e9poca, portanto, j\u00e1 temos um povo conhecido com o nome de Israel. Essa tamb\u00e9m \u00e9 a data-limite para as origens de Israel como povo sedent\u00e1rio nas terras de Cana\u00e3.<\/p>\n
Os grupos do artigo anterior tinham algo em comum: eram grupos exclu\u00eddos (hebreus), se opunham \u00e0s cidades-estado (que os escravizavam), fizeram seu \u00eaxodo, isto \u00e9, fugiram da domina\u00e7\u00e3o em que se encontravam; portanto, procuram se livrar da opress\u00e3o, buscando uma vida mais livre e melhor.<\/p>\n
Aos poucos, esses grupos foram se organizando em doze tribos, bastante comum entre os povos da \u00e9poca. Isso facilitava a distribui\u00e7\u00e3o de tarefas comunit\u00e1rias. Cana\u00e3 foi partilhada em doze partes, cada uma recebendo o nome de um dos filhos de Jac\u00f3. Como conclus\u00e3o dessa partilha, temos a importante assembleia de Siqu\u00e9m, na qual todas as lideran\u00e7as do povo professaram sua f\u00e9 em Jav\u00e9 (Josu\u00e9 24).<\/p>\n
Os levitas n\u00e3o receberam um lote de terra, porque eram encarregados do culto e respons\u00e1veis por manter vivas as tradi\u00e7\u00f5es. O levita era o homem do sagrado, fazia o servi\u00e7o de rezador e vivia dessa fun\u00e7\u00e3o. Assim para conservar o n\u00famero doze, a fam\u00edlia de Jos\u00e9 foi dividida em duas tribos, recebendo os nomes dos dois filhos de Jos\u00e9 (Efraim e Manass\u00e9s).<\/p>\n
A organiza\u00e7\u00e3o em doze tribos, como conhecemos hoje, surge mais tarde e simbolizava a totalidade do povo de Israel. A implanta\u00e7\u00e3o do sistema tribal \u00e9 uma proposta de criar nova ordem social, firmada em nome de uma identidade religiosa comum: compromisso com Jav\u00e9. O sistema tribal permite perceber que o povo de Israel comungava ideais s\u00f3lidos de comunidade e coletividade. Mostra tamb\u00e9m que o povo da B\u00edblia buscava uma unidade bem antes do nascimento da monarquia.<\/p>\n
Cada tribo era formada por v\u00e1rios cl\u00e3s e estes, por sua vez, por v\u00e1rias fam\u00edlias. Diferentes das cidades-estado, os cl\u00e3s e as tribos implantaram uma sociedade alternativa, solid\u00e1ria. Nela n\u00e3o havia impostos nem trabalho escravo; n\u00e3o possu\u00eda rei nem ex\u00e9rcito profissional. Havia o juiz que tinha a miss\u00e3o de manter a unidade das tribos. Era como que esp\u00e9cie de curinga, quando surgia algum conflito interno ou externo, entrava em a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os ju\u00edzes eram chefes de guerra, mas atuavam tamb\u00e9m como ju\u00edzes em tempo de paz. Eles faziam a \u201cjusti\u00e7a de Jav\u00e9\u201d. Os mais famosos ju\u00edzes foram Sans\u00e3o, D\u00e9bora e Gede\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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