{"id":15163,"date":"2013-11-03T00:10:06","date_gmt":"2013-11-03T02:10:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/?p=15163"},"modified":"2013-12-04T13:25:18","modified_gmt":"2013-12-04T15:25:18","slug":"desglobalismo-ii-a-comunicacao-nao-se-faz-apenas-de-tecnologias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/desglobalismo-ii-a-comunicacao-nao-se-faz-apenas-de-tecnologias\/","title":{"rendered":"Desglobalismo (II): A comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o se faz apenas de tecnologias"},"content":{"rendered":"

Paradoxalmente, temos um fluxo de informa\u00e7\u00e3o intenso e acelerado circulando no mundo, desencadeado sobretudo a partir dos pa\u00edses centrais da globaliza\u00e7\u00e3o, com destaque para os Estados Unidos, e uma explos\u00e3o de diferen\u00e7as culturais n\u00e3o supressas e de resist\u00eancias \u00e0s tend\u00eancias homogeneizadoras e globalizantes; rea\u00e7\u00f5es e anticorpos end\u00f3genos ou processos identificat\u00f3rios que tratam de ressaltar o pr\u00f3prio, o diferente (Ruiz-Gimen\u00e9z. In: GARRET\u00d3N. America Latina: un espacio cultural en el mundo globalizado<\/em>. Bogot\u00e1: Convenio Andr\u00e9s Bello, 2002, p. 37).<\/p>\n

A abertura ao mundo, a rela\u00e7\u00e3o e a comunica\u00e7\u00e3o com ele n\u00e3o significa apagar toda e qualquer forma de ancoragem territorial. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel habitar no mundo sem corporeidade, o que acontece, na vida cotidiana, em alguma forma de territorialidade. O fato de as popula\u00e7\u00f5es estarem inseridas em locais diferenciados marca profundamente seus processos comunicacionais. A corporeidade \u00e9 a base da heterogeneidade humana e da reciprocidade, caracter\u00edsticas fundadoras da comunica\u00e7\u00e3o humana, \u201cpois, mesmo atravessado pelas redes do global, o lugar segue feito do tecido das proximidades e das solidariedades.\u201d (Mart\u00edn-Barbero. In: MORAES. Por uma outra comunica\u00e7\u00e3o: m\u00eddia, mundializa\u00e7\u00e3o cultural e poder<\/em>. Rio de Janeiro: Record, 2003, p. 59).<\/p>\n

A imers\u00e3o do corpo em um determinado local, apesar de toda a tecnologia, n\u00e3o pode ser abolida, assim como n\u00e3o h\u00e1 tecnologia que apague as exist\u00eancias de locais e singularidades diferenciadas. Embora se conceba que essa presen\u00e7a em locais diferentes seja hoje facilmente superada pelas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o e de transporte, a realidade n\u00e3o confirma isso. Basta que se volte a aten\u00e7\u00e3o para as barreiras fronteiri\u00e7as que se refor\u00e7am e as novas que surgem. Por exemplo, o enorme muro erguido para separar a Am\u00e9rica Latina dos EUA e, al\u00e9m do muro, todos os aparatos tecnol\u00f3gicos em torno dele: que incluem tr\u00eas barreiras de conten\u00e7\u00e3o, ilumina\u00e7\u00e3o de muito alta intensidade, detectores antipessoais de movimento, sensores eletr\u00f4nicos e equipamentos de vis\u00e3o noturna entrela\u00e7ados com radiocomunica\u00e7\u00f5es com a pol\u00edcia de fronteira dos Estados Unidos, bem como vigil\u00e2ncia permanente com ve\u00edculos e helic\u00f3pteros artilhados. Ou seja, ao inv\u00e9s de se dissolver as fronteiras est\u00e3o mais s\u00f3lidas do que nunca. Esse talvez seja o exemplo mais forte do paradoxo da globaliza\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o \u00e9 isolado, s\u00e3o in\u00fameros os exemplos que se poderia citar nesse sentido. Como sabemos, n\u00e3o se passa com o corpo de um lado para outro dessas fronteiras de maneira f\u00e1cil e sem implica\u00e7\u00f5es. Um gigantesco muro de fronteira \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o mais perempt\u00f3ria poss\u00edvel de que n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a entre estar de um lado ou de outro. S\u00e3o muitas as implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, econ\u00f4micas, culturais e comunicacionais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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