A revista semanal CartaCapital, em mat\u00e9ria de capa, de Edi\u00e7\u00e3o recente, tratou do tema da \u201cnova sociabilidade constru\u00edda nas redes sociais\u201d. Faz constata\u00e7\u00f5es preocupantes. As m\u00eddias sociais da internet est\u00e3o refor\u00e7ando o anomismo prometido e apenas parcialmente proporcionado pela televis\u00e3o, no qual o m\u00e1ximo envolvimento coincide com o m\u00e1ximo anonimato. Um feito que faz vicejar na rede verdadeiros brucutus que minam a comunica\u00e7\u00e3o real com um linguajar eivado de autoritarismo e prepot\u00eancia, de preconceitos e vulgaridades.<\/p>\n
A despeito do car\u00e1ter liberador da internet e das redes sociais, o ambiente virtual tem dado vas\u00e3o a atitudes ancoradas nos res\u00edduos do autoritarismo e da barb\u00e1rie, que ainda flutuam nas sociedades do mundo inteiro. Muitas pessoas escrevem na internet barbaridades que jamais diriam aos outros pessoalmente. O debate de temas pol\u00edticos e sociais \u00e9 eivado de preconceitos e autoritarismos desabridos, de palavras de baixo cal\u00e3o, e de prepot\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s opini\u00f5es contr\u00e1rias. O moralismo formata os c\u00e9rebros e impede um pensamento rico e o debate aberto. Geralmente, os coment\u00e1rios sobre a vida cotidiana n\u00e3o superam o n\u00edvel das vulgaridades dos Big Brothers. Tais situa\u00e7\u00f5es contradizem a pr\u00f3pria ideia de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
J\u00e1 se tornou um lugar comum na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 que comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 comunh\u00e3o. Ora, a palavra comunh\u00e3o vem do latim, communio<\/em>, um termo derivado de communis, <\/em>que \u00e9 a jun\u00e7\u00e3o de cum <\/em>(com) e munis<\/em> (que cumpre o seu dever). O <\/em>adjetivo \u201cmunis\u201d \u00e9 derivado de m\u00fanus,<\/em> que significa cargo ou fun\u00e7\u00e3o. Portanto, comunh\u00e3o \u00e9 a partilha da pr\u00f3pria liberdade e responsabilidade com outras pessoas.<\/p>\n A comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 algo semelhante. Comunicar \u00e9 tomar parte do processo atrav\u00e9s do qual a verdade sobre o ser humano e sobre o mundo \u00e9 partilhada na comunidade humana. Isto sup\u00f5e respeito e cordialidade para com os outros.<\/p>\n A comunica\u00e7\u00e3o come\u00e7a com o reconhecimento do outro. N\u00f3s n\u00e3o existimos sem os outros. O ser humano \u00e9 essencialmente rela\u00e7\u00e3o, encontro de pessoas. N\u00e3o pode haver comunica\u00e7\u00e3o quando o outro \u00e9 destru\u00eddo pelo autoritarismo, pela trucul\u00eancia e pelo preconceito. O anonimato n\u00e3o atenua o impacto negativo de tais atitudes. A comunica\u00e7\u00e3o, mesmo no ambiente virtual, sup\u00f5e a passagem do antagonismo truculento ao reconhecimento do outro como um parceiro no di\u00e1logo.<\/p>\n A compreens\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 funda-se no ato criador de Deus. Ao criar o ser humano, Deus comunica o seu pr\u00f3prio ser amoroso \u00e0 sua criatura. Na base da capacidade se comunicar est\u00e1 o amor de Deus, ou seja, est\u00e1 a dimens\u00e3o relacional que constitui o ser humano. Neste sentido, a comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 a simples transmiss\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es, mas o di\u00e1logo respeitoso e a livre colabora\u00e7\u00e3o que unem as pessoas na \u00fanica busca da verdade.<\/p>\n A interatividade proporcionada pela internet, em suas v\u00e1rias modalidades de uso, pode ser um valioso instrumento a servi\u00e7o da realiza\u00e7\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o do ser humano. Jesus Cristo aconselhou aos seus interlocutores a pr\u00e1tica do amor e do respeito. Dessa forma \u201cconhecereis a verdade, e a verdade vos libertar\u00e1\u201d (Jo 8, 28).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A revista semanal CartaCapital, em mat\u00e9ria de capa, de Edi\u00e7\u00e3o recente, tratou do tema da \u201cnova sociabilidade constru\u00edda nas redes sociais\u201d. Faz constata\u00e7\u00f5es preocupantes. As m\u00eddias sociais da internet est\u00e3o refor\u00e7ando o anomismo prometido e apenas parcialmente proporcionado pela televis\u00e3o, no qual o m\u00e1ximo envolvimento coincide com o m\u00e1ximo anonimato. Um feito que faz vicejar […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":13572,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[620,421],"class_list":["post-14153","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-colunista","tag-comunicacao","tag-sociabilidade"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14153\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paulus.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}